環境議題，一直是近幾年大眾憂心和關注的重點。遠至臭氧層破壞、溫室效應、酸雨、熱帶雨林的消失；近至餐具走塑、珍珠奶茶走飲管、少開冷氣低碳減排等，都提醒着我們保護環境刻不容緩。特別當香港的夏天越來越長，越來越熱，極端天氣越見頻繁。還記得去年 9 月，颱風「山竹」襲港，多區道路受塌樹、水浸所影響，全港交通幾近癱瘓。
據統計，因「山竹」而倒塌的樹木約有六萬棵之多，全城滿布的樹木殘枝引起社會大眾關注環境恢復，同時也觸發了亞洲協會香港中心的奇想，以生動有趣的方式為香港生態發聲，舉辦《尋林覓趣》夏日藝術文化計劃。當中以《見樹亦見林》展覽為重頭戲，邀請了十位本地和國際當代藝術家參展，以本地生態作為創作靈感，用攝影、繪畫、雕塑、多媒體等手法，與公眾一起探討人與城市、人與自然的關係。同時也讓觀眾了解，樹木對自然環境和人類文化歷史的重要影響。
消費與世界有莫大的關係。我們在日常起居當中可以培養很多環保習慣，不如先從廚房談起。廚房是貯存食材和果腹的地方，更加是小小的綠色道場。以下分享幾個綠色廚房習慣：
裸買：全球塑膠問題嚴重，盡力減塑成為一種地球公民責任。聽過很多人抱怨說：「我也想減塑，但東西買回來就有大量包裝了。」不妨隨身攜帶一個索繩袋和布袋，以備買餸時用。街市往往有較多零包裝的選擇，堅尼地城Slowood是個人常去的裸買店，它更提供可重用容器呢。
幫襯本地農夫：農業發展關係到城市能否自給自足。我城有很多農夫還在努力復耕，幫襯他們就是支持本地農業。以往居於市區會向農夫訂菜，每星期有新鮮收割的「新界菜」送到府中。現在家在離島，就會盡量抽空在周日逛農墟。
支持自家食材：如果在每個消費抉擇中關顧他人，下決定時就不會那麼輕率，所作的選擇亦會不一樣。推介各位購買「天姿作圍」和「土作坊」等支持本地婦女製作的社企，購買她們的自製食材就是支持她們的生計。
每天求診的濕疹病人很多，病情輕重皆有，其中難度最高，應該是濕疹加情緒病，病情極反覆，用一年多時間，病情也可能只是稍稍好轉。而其他因休息不足或已用了多年類固醇仍非常嚴重的，病情雖有明顯改善，但診治的時間亦以月計。
濕疹輕症者，靠藥物調理，效果也可以很好；但重症除了要定時服藥，醫患合作也很重要。過去我曾寫過濕疹文章，現修改一下，以提醒大家患濕疹要注意的事項：
戒口是一個很難做好的項目，若能做好，便可事半功倍。燒烤、煎炸、油膩食品如：燒肉、油雞、叉燒、咖啡、濃茶、辣椒、酒、煙、牛、羊、榴槤、荔枝都要戒吃。其他躁熱刺激的食品，其實大家都知道是要戒的。
這一年來，我發現和家中的九十後小朋友，越來越「雞同鴨講」。
我講新冠，他講武肺；我說簡體字，他更正是殘體字；我講中國，他講強國；我講中國人，他講芝麻人；我講手機，他說這詞是匪語；我以事論事，他說人格分裂；我愛國愛港，他批我牆頭草；我說做人最好中庸，他判我是非不分；我說獨立思考，他要不割席；我勸妥協，他嚷攬炒。
復活節時，我和家中長者，都在家中一齊欣賞許冠傑的「同舟共濟線上演唱會」，當歌神唱到熟悉而遙遠的「但願日後獅子山下，人人團結永不分化」、「在東方，有粒珍珠閃閃發光，讓洋紫荊永遠盛放，永遠是原狀，香港！」當大家都聽到眼濕濕時，他就開始大聲唱「生於亂世，有種責任」，這句歌詞來自何韻詩的《艷光四射》，一直印在他的T恤心口，成為他的座右銘。
近三個月以來，香港紛爭不斷，社會氣氛緊張，我們的情緒都深受困擾，不少人因此失眠、焦慮、抑鬱，社會已出現「集體情緒病」，情況令人擔憂。8月25日，「王道學」邀請到佛學博士袁尚華，以「亂世‧正智正念」為題，在香港中文大學主持一場講座，用佛教的思考方式，從多角度分析時局，在亂世中為大家提供精神上的出路。
講座正式開始之前，袁尚華博士先帶領大家進行三分鐘的靜坐，以收攝那顆不安、散亂和疲憊的心。面對近日的社會動盪，他認為我們先要回歸心靈深處，使心境澄明，才能觀照實相。有別於一般坊間的評論，袁博士嘗試以一個宏觀的思考模式，以及佛教的「因緣論」，跟我們分享他對今次社會事件的看法。
盧巧音（Candy）有一個別名，
叫「盧巧 run」，聽來很搞笑，
其實代表了她從抑鬱症走過來的快樂心情。
Candy 在 Facebook 分享：
在跑步路途上遇到的所有事情，其實都只是一個又一個的過程，進步、退步、快跑、慢跑、晴天、雨天、失敗、勝利、月圓、月缺、心情好與壞、受傷、失落、開心、滿足，通通都是過程，而在過程當中，就讓我們學習和成長。
身值肺炎疫情嚴峻，人心惶恐不安之時，兩個古老的方法 ─ 觀呼吸、慈心觀，可以幫我們安心。
原來每個人本具能力，透過放鬆身體、安住呼吸，令自己即時回到此刻，暫停追悔過去，憂慮未來。奇妙的是，當柔軟心去到身體每一處，那裏自然放開、放鬆，當我們綿密地覺知一呼一吸，散亂的心便會慢慢平伏下來。身心同在的好處是，身體得以養息，心能變得清明，更懂得抉擇、取捨。當心被情緒、感受，或者外境牽着走時，記得回到呼吸，回到當下；每天多加練習，哪怕只是幾分鐘，也可以大大強化內在力量，去迎接多變的世情。
只有自己身心平安，才能讓身邊的人也平安。愛與慈悲人人本具，但需多加練習。愛有包容、體諒的特質，慈悲能拔苦予樂，每天睡前或起床後，甚至於一日當中，可以發送愛與慈悲，誠摯祝願自己和身邊的人，乃至一切生命，遠離身心的苦惱，祝願自己和身邊的人，以及一切生命，都得到平安和快樂。
答：這個問題的學問很大。人類一般的慣性做法，便是速戰速決，今天毀滅威脅民眾安危的豬，明天消滅染禽流感的雞，後天撲殺繁衍過甚的老鼠；我上網查對治螞蟻的方法，大都建議用毒藥一網殺盡的……人類都在治標，而不願在根「本」問題上下功夫。
我們先要建立正確知見：動物的生命也是命，牠們跟我們一樣貪生怕死，渴望人類放牠們一條生路。動物都有活着的權力，並且共享地球環境，而不該是「有你無我」、「你死我活」，趕盡殺絕。
最實際的改善動物擾民的方法，就是保持環境清潔、藏好食物、垃圾桶加蓋或綁好、堵上家居的洞孔、疏通溝渠、築起圍欄等。另外，在開發森林土地時，也應給動物留點生存的空間。
答：疑是六種粗重煩惱之一，都是障礙我們修行，令眾生無法解脫生死。
防人之心不可無，害人之心不可有，過份的戒心就變成疑，疑是對人對己都沒有信心。實踐佛法的過程，是降服煩惱習氣。所謂習氣，原是自心的虛妄心。如石壓草是無用的，應用一切順逆的人事來磨練，把它當成良藥，自然會顯現智慧之光。
早前和朋友們閒聊怎樣用政府派發的一萬元時，我說：「世界各地都受肺炎疫情影響，香港還好，有政府派錢。」其中一位朋友立時回應：「這是我自己的錢，我辛苦工作交稅的錢。」正值盛夏，天氣炎熱，朋友的表情和語氣，如出鞘的劍鋒，帶來一陣寒意。
想起政府宣布發放一萬元時，收到友人傳來訊息：「今日開始可以網上登記，快啲拎番自己的錢。」訊息還附上在各銀行網上登記取錢的方法，很實用。看着這條訊息，我靜了一會，因感受到這條訊息傳遞的「敵意」、分化：「快啲」「拎番自己的錢」。是我對文字的敏感度，令我感受到訊息內含的「敵意」嗎？其他人會有同樣的感受嗎？還是大家認同這樣的說法？
隨着社會運動，隨着新冠肺炎疫情蔓延，我們周遭的環境蔓延着一股「敵意」。而這股「敵意」已滲透到我周遭的朋友圈。
跟一位好朋友講話中提到一個名字，友人即時反應：「我好憎這個人！」看着友人一臉的憎恨，我默然。其實我們提到的名字是一位在二、三十年前曾經從政的人士，很遙遠的人，但友人的憎恨卻是當下實在的。
