訪問在嘉道理農場進行，這隻鸚鵡一見到Vivian便金口大開，非常熱情，微笑女神果然很受歡迎！

農曆新年過後，我們正式踏進虎年。隨着傳統跨家庭拜年習俗聚會，第五波新冠肺炎疫情也掀起序幕。政府為控制疫情而加強種種限制，以減少人群聚集，各行各業都受到很大的影響。另一方面，感染數字卻仍然幾何級地上升。經濟活動大幅減少，街上人潮疏落，無論企業或個人，都受到不同程度的重創。

眼看耳聞周邊親戚朋友受到感染，常去的蒲點成為確診地點，很多人雖沒有受到感染，內心卻非常憂慮。過度的憂慮產生悲觀情緒，極端的甚至萌生自殘的念頭。近期輕生的例子屢見不少，反映不少香港人的情緒已到達臨界點。

記得佛陀說過「第二枝箭」的譬喻：一個人被箭射中是一個不幸的苦痛經歷，他首先應做的是減輕傷勢，盡力療傷以求生存，而不是埋怨悲傷或怨恨憤怒。這些情緒只會是加重痛苦的「第二枝箭」，於事無補。疫情肆虐影響日常生活社交是客觀事實，我們擔心和憂慮也是正常心理反應，但如果因此而產生過度的焦慮和恐懼情緒反應，進而影響日常生活，那我們就中了「第二枝箭」。

過去兩年多，疫情一直圍繞着大家的生活，從西醫的角度看，要打針食藥隔離……有人很擔心，所以出街時口罩面罩再加手套。眼見兩年過去，疫情仍然無法完全解決，一針兩針三針，還有可能第四針或更多；一種病毒走了，又有另一種再來，彷彿看不見完結的一天。

政府的防疫方式，你我也許改變不了，但我們卻每天都要面對各種的病毒，醫病要醫生幫忙，但保健卻是你我都可以做到的。我相信身體出現不同的問題，是因為生活方式出了錯，例如：長時間看手機，就容易有近視；吸煙會破壞肺部健康；不當飲食，就會容易患高血壓和糖尿病。由此看來，培養對身體有益的生活方式，很可能是解決問題的根本。

最近幫忙接聽抗疫心理支援熱線。很多時我們被問題困擾，當刻受情緒影響，思緒有點混亂，出現了一堆堆問題，不知道從何入手去處理和解決。心理支援熱線，重點不在幫助關顧對象解決問題，熱線主要是多聆聽，幫助他們紓緩感受，梳理情緒！當然，如覺察有特別需要，再作轉介。可以的話，也幫助他們歸納問題重點，釐清現狀；重整問題和事件的迫切性，抽離一點，以便看清問題，讓他們更容易再作解決。

疫情下的影響，大家多了時間困在家，和家人共處時間多了，磨擦也多了。細心聆聽，肯定他們的感受是重要的。感受是沒有對錯的，當刻他真的感到困擾、難過！是很正常的。我們用心聆聽，讓他抒發情緒，紓緩感受！除了用心聆聽關顧對象的感受外，適當時也可喚起他們要關顧自己，問他們一句：「有沒有留給自己一些自處時間？這時段喜歡做什麼？」當他描述自己喜歡做的事情，感受到他有一份喜悅和正念！

問︰人利用動物測試疫苗以保住人類性命，但當動物受感染時，為什麼不可以幫牠們注射疫苗，反而要全部「人道」毁滅呢？

答：我是外行人，但可以想到一連串的問題：我們現在有適用於動物的新冠肺炎病毒疫苗或對治的藥物嗎？如有，足夠嗎？如果受感染的動物為數不少，如雞、豬等，而該病毒很有可能危及人類，值得冒險去替牠們救治嗎？……

人道毀滅不是最理想的方法，動物也有性，牠們也會記仇。但是，我們有兩全其美的辦法嗎？衍陽師父常說：兩害相權取其輕，兩利相衡取其重。人是萬物之靈，普遍對社會、家庭有所貢獻。一旦彼此的生命受到威脅，從倫理上說，應該先救人。

最理想的，當然是投放更多資源去研發疫苗以幫助動物，尤其是與人類有較多接觸的寵物，以及家禽、豬、羊、牛等。瀏覽香港愛護動物協會網頁，看到利及動物的預防疫苗是有的，當然還需要更多的研發、照顧更多類別的動物。

有幸 2001 年曾經在寶蓮寺訪問一行禪師，猶記得禪師踏進客廳的時候，步履輕輕的，輕得恍如浮雲，但卻又踏實得穩如泰山，不期然想起禪師著名的行禪法門。

此後參加了禪師在香港舉行的禪修營。最讓我震撼的，就是禪師把佛教的五戒作出更貼地、全面的演繹。把五戒的殺、盜、淫、妄、酒，深入解說為「五項正念修習」，包括尊重生命、真正的幸福、真愛、愛語和聆聽，以及滋養和療癒。

作為媒體人，筆者特別拜服於第五項，從酒戒擴大為避免各類心靈毒素的侵蝕。「覺知到沒有正念的消費所帶來的痛苦，我承諾修習正念飲食和消費，學習方法以轉化身心和保持身體健康。我將深入觀察我所攝取的四種食糧，包括飲食、感官、意志和心識。我決不投機或賭博、也不飲酒、不使用麻醉品或其他含有毒素的產品，例如某些網站、電子遊戲、音樂、電視節目、電影、書刊和談話。我願學習回到當下此刻，接觸在我之內和周圍清新、療癒和滋養的元素。我不會讓後悔和悲傷把我帶回過去，也不會讓憂慮和恐懼把我從當下此刻拉走。我不會用消費來逃避孤單、憂慮或痛苦。我將修習觀照萬物相即的本性，學習正念消費，藉以保持自己、家庭、社會和地球上眾生的身心平安和喜悅。」