本文輯錄月前由香港大學佛學研究中心舉辦的講座「 佛教靜坐實踐：傳統的教法和現代運用 」， 其中一位講者 Rick Hanson 的演講內容。

還有幾小時，今天就過去了；或許，明天又是重複的一天。

可曾發覺，我們太習慣在同一模式下生活，同一喜好、同一追求、同一價值觀，

不知不覺，人便跟着主流盲目地走。眼前的余偉業(Ricky)，「光房」 計劃的始創人

三年前離開商界投身社會企業，辭退跨國企業總經理一職，只因他深信，

人生價值不應只有一個標準，你可以活得更有意義。

改變，需要勇氣，更需要 傻勁。 有人覺得 Ricky 很傻， 可是當他想到可以幫人一把，他 就義無反顧，特別是他看不慣社 會的「劏房」現象。 一百呎不到 的地方，只容得一張床，一張微 型飯桌，還有窄得連轉身都有困 難的廁所和廚房；也許擁有一扇 窗，卻不能打開，因為窗子都面 向一片烏煙瘴氣的後巷。 可是，貧困家庭在沒有選擇能力下，只好蝸居於這些環 境惡劣的地方。

處暑時節，暑氣未消但秋意躍現，天氣由熱轉涼，食物最好以蒸、煮、炖的烹調方法。飲食上適合選擇健脾祛濕、滋陰潤燥、防燥不膩，及清心安神的食物。淮山是其中一款時令選擇！今次的素煮意就以淮山做主角、簡單健康又易做！

芝麻醬白玉淮山

材料（2人份）：
鮮淮山　3條
粗蘆筍　3條
芝麻醬　1湯匙
檸檬汁　少許
杞子　　十數粒
幼鹽　　少許

做法︰

1. 沖洗杞子、蘆筍待用。鮮淮山去皮浸鹽水防氧化；

勝幢頂臂嚴佛母

根據宋．施護譯《無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經》，阿修羅曾有一次討伐忉利天宮，擊敗了天人。帝釋倉惶逃走，化成普通人，前往尋求釋迦牟尼佛救護。

佛陀開示，當年他做菩薩的時候，從無能勝幡王如來聽聞《無能勝幡莊嚴陀羅尼》，念誦者恆常吉祥，冤敵所不能勝。把咒文放進雜色綵線錦囊，繫於旌旗，或戴在自己脖子上，一切鬥爭、吵罵皆能獲勝。

《金剛經》教導我們如何布施，從一開始便說「若菩薩不住相布施，其福德不可思量」，後來又說「若菩薩心住於法而行布施，如人入闇，則無所見；若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。」經文這麼強調「應無所住行於布施」，原因在於大多數人做任何事，往往都是有所求而為的。

很多人做不到主動而無私的奉獻，多數情況都是出於有所求的私心，或者是迫於無奈的不得已。例如有些人表面上很孝順，其實只是因為害怕被批評為不孝。布施也不例外，有的人不是真的想做，只是因為其他人都在布施，自己不得不跟着做。

舉一個例子，在某個場合裏有十個人，忽然有人發起大災難後的募捐活動，當下很少十個人都會主動站出來布施，但當前面八個人都在排隊捐款時，最後那兩個也會站出來，其實他們不是真的想要布施，只是因為前面的人都做了，他們布施只是為了求面子。

合什，是把平常十指對抗外面世界的各種雜念，合什為一念，就是禪宗說的「置心一處，無事不辦」及「十方三世不離當念」，由雙掌對抗外在世界，漸漸回歸到內外一致，一心一念，簡單卻深奧的法門。

我們都知道最好能活在當下，不過，有幾多人能夠做到呢？

我想知我做到有幾接近，於是，我統計了我一天之中的念頭。

撇除睡覺，我計到了一天有三萬個念頭（當然不少是重複的）。

結果當中有一萬二千個念頭是想過去的。
另一萬七千個念頭是想未來的。
想當下目前的念頭，只得一千個。

全日三萬個念頭當中，只得一千個是想關於當下目前的。噢！跟理想的相差太遠了。

你呢？定會比我好吧？

我曾被邀請到台灣一個「彌陀村」開示。

「彌陀村」是兩幢十多層樓高的建築物，那裏是修淨土法門的佛弟子聚居的地方，二樓改為很大的念佛堂，大家在那裏早課、晚課和念佛共修。住在這裏的人很有道心，求生淨土的信念很強，大家互愛、互勉，看得出他們法喜充滿。

我問：「如果有人往生了，怎麼辦？」

他們說：「念佛堂隔壁有一房間，遺體就放在那裏，助念時移到念佛堂，七日後在這裏大殮，村裏的人都來相送。」

我很懷疑，那個房只有普通的冷氣，遺體放在那裏可以嗎？怎能保持七天呢？不過轉念又想，彌陀村已運作幾年了，如果有問題亦應早已發現和解決。開示完畢，在回寺院途中，我向車上的人提出上述疑問，他們你一言我一語爭着說：「念佛人身體是不會臭的！」