越是發達和富裕的社會，越多人感到不快樂。當人們在享受物質生活之時，卻不能獲得真正的快樂，便開始明白需要從心靈上着手。禪修，就是使心靈感到富裕的方法。

尤其是在經濟低迷時，許多 人都愁眉苦臉，為生計奔波勞碌，但是整天憂這些、愁那些，能夠幫我們度過難關嗎？假如因為環境因素，暫時未能夠把禪修融入生活之中，倒不如嘗試放開心懷去做志工，學習觀世音菩薩，幫助一些有需要的人，反而有機會從中得到比金錢以外更重要的滿足感。這種滿足感必須建基於無求付出的態度，在付出的同時，其實收穫更多，最 終得益的還是自己。

發心做志工和幫忙做義工是完全不同的：「義工」是義務工作，好像可做可不做，很容易會計較自己的付出；「志工」卻是自願工作，以了解對方的需求為主，帶着歡喜心，重視付出多於獲得，用無所得心無私地幫忙，還能夠承擔責任。

去年書畫展籌募到一筆經費，我就盤旋着怎樣尋找適合的地方，開展一些更加利益大眾的課程及活動。這大半年確實很忙，終於開辦了一 日的專題課程：「老有所用」及「和孩共處」。看到老人家發自心內的喜悅和歡喜，看到家長們對處理子女問題稍有增長的自信，我們除了感恩，還是感恩。

幾個月來看過很多地方，不是租金太貴，就是地點不適合，又或是業主不租給宗教團體。無論怎樣我知道不能氣餒，個多月前我再找地方，在工業大廈內，六千呎，很殘舊，什麼也沒有，裝修費估價超過二百萬，肉痛兼心痛，但合適的地方難尋，見租金及地點很適中，業主也答應租給我們，便決定租了。還來不及開心，就接到消息，幾個月無人問津的單位，竟在同一 日有幾個人看中！業主便反口不租給我們，真的有點氣餒，不知下一個機緣會在何時再出現？

推廣綠色生活十多年來，回看自己前半段日子，我的心一直沒有靜下來。我是位完美主義者，性格直率，生活上各方面的堅持，原來一直為家人、朋友帶來壓力亦不自知，直至遇上我生命的恩師——烏普老師（Upul）的教導，開始令我改變，我慢慢學懂用心去感受生活，和自己及別人融洽相處。在推廣綠色生活時，學習令自己及別人都更自在。

十年前我姐是家中首位學習靜修的成員。還記得當時看到她靜坐，我的反應是：這玩意兒沉悶至極！坐着一動不動，我肯定這生不會學習這個！誰知直至2007年暑假結束，我的「暑期恐懼症」又再發作，心內急着要離家找地方讓自己喘息，正好從瑜伽老師口中得知一位從斯里蘭卡來的禪修導師將舉辦一連十天的靜修營，期間必須「止語」。我二話不說便報了名，但內心忐忑不安的懷疑，多話的我，嘴巴持續十天不說話會否長出霉菌來。

對世事的執着到對世事的放開，看起來是行動上的技術問題，其實，一切是心量上的轉變，一種質量上的改變。心量要透過修行漸次改善，由握緊到放開，不是由拳頭開始，而是由心開始。

有人說：「無所求將滿載而歸。」你覺得這話荒誕嗎？      
你覺得這話是亂說的、本末倒置的吧？你有駡它黐線嗎？      
我覺得這是至理名言，好有智慧。      
就如「不爭不搶，歲月自有打賞」一樣。      
又如「無為將能無所不為」一樣。      
又如「不怕輸才會贏」，是同樣道理。

有人打死都唔信這些話。的確，它們跟世間絕大部分人的想法背道而馳。

然而，當你知道——

佛法說：「真空生妙有。」    
老子講：「無心生大用。」（曾仕強教授在解讀《道德經》時用語）    
《易經》說：「無所求，則得有餘；有所求，則不足。」    
達摩祖師說：「有求皆苦，無求乃樂。」    
中台禪寺惟覺老和尚說：「不求名，名自來；不求利，利自來。」等。

都這樣說後，你還能不信嗎？

李錦（Edmond）現職法興證券環球股票產品董事，曾著作《 從一元開始 》分享親子理財心得。

他近兩三年舉辦超過 20 場親子理財講座，說理財，背後更重要是教做人，

父母是一面鏡子，直接反映，絕無「欺場」。

這天，李錦在某商場舉行親子理財講座，他的太太和兩個兒子也來支持，

大兒子 Jack 今年 15 歲半、小兒子 Jackson 13 歲，留着與爸爸一樣的平頭裝，

李錦上台分享時，兩個孩子都全神貫注，問他們覺得爸爸說得如何，

他倆腼腆笑說：「我們聽過很多次喇！」分享會完後，

跟李錦和他太太 Vicky 作了簡短訪問，chit-chat 親子心得，話題就由家長開始。

兩年前的温暖素宴上，第一次聽譚寶碩老師的簫。

如傾似訴的簫聲一起，偌大的會場，幾乎瞬間安靜下來。

略帶蒼茫的淒美音色，留在腦海中的，是人人側耳傾聽的畫面 ……

兩年後，有幸到老師的家中採訪。

品着泡好的青草茶，從藝術到文化一路暢談，結束時卻發現，錄音筆竟早已罷工。

硬着頭皮再度登門，老師笑眯眯地拉着小狗開門迎接，無絲毫介懷。

又再一杯清茶，從音樂到人生娓娓道來，越發地感覺到，老師是如此純善的一個人。

每每抬頭憶述時，眼睛裏的那股清澈，彷彿能映出一片天地。

心像一卷綢緞，染上瑰麗的色彩，滿是感動。

初次認識這位師父，印象最深刻是她樣子平庸、神情呆訥、衣着隨便，跟她說話有點牛頭不對馬嘴。在一次法會中，我們幾位比丘尼在閒聊，談到感應，本來坐在一旁的她主動插話，說很多年前她考車牌，已經第六次了，依然失敗。教車師傅無奈地說：「如果你能成功考到，我就將你以前所有學費全部還給你。」她聽後很難過，心想：「我浪費了時間，浪費了金錢，又令出家人顏面無存，怎麼辦呢？」於是她就祈求觀世音菩薩：「我考車牌不是為享受，是想行菩薩道幫助別人、方便別人，祈求菩薩加被，讓我不再浪費時間，浪費十方供養。」

她又再次排期，到考牌那天，依然沒信心，擔心第七次歷史重演。考牌官是位白種女人，身裁很肥胖，她心裏更忐忑。車在路上左轉右轉、上坡下坡，最後要考泊車了。當她泊好車，停下來一看， 歪歪斜斜的，心想一定又不合格了。考牌官在文件上簽寫，吓！竟然給她 「Pass」，合格！她喜出望外，連忙合掌：「多謝菩薩，多謝菩薩。」考牌官不知她說什麼，便回 應：「Good luck ！」

有日她來電，興奮地說：「我知道怎樣行菩薩道最方便啦！」究竟如何做呢？她說：「找一個人多的巴士站，見到人就合十說聲『阿彌陀佛』。」