人生的真義是什麼？人為什麼生於世上？為什麼要經歷悲歡離合、生老病死的痛苦？佛陀告訴我們，當你證悟你的「常住真心」時，這一切人生的疑惑和痛苦，就能徹底消除了。
人因為在生滅法上錯用了心識，遂依「真」而起「妄」，作業受報，流轉於生死苦海，六道輪迴之中。《楞嚴經》說：「一切眾生，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」
什麼是妄心呢？它就是你當下剎那不停、永無竭止的心識活動。從無始以來，這心識就與你形影不離地存在於宇宙之間。 你曾被它迷惑而作惡，遂招愆惡果，帶給你不少痛苦；但它也曾教你作善，產生善報，令你享受很多樂果。你過去、現在、未來的一切遭遇，無論逆境或順境都是它所帶動的。
所以，凡修學佛法者，第一步功夫就是要認識自己的心。
《鬼滅之刃》是講述人類對抗惡鬼的動畫。近期上映的電影版〈無限城篇〉中，一個名叫童磨的鬼登場。他總是面露笑容，說好聽的話，卻常殺人吃肉。
童磨出生為人時，頭髮全白，父母覺得代表他純潔無垢；眼睛是彩虹色，父母認為他能聽見神明的聲音，遂創立極樂教，把孩子奉為教主。然而，童磨認為神佛、極樂都不存在，純屬「人類妄想虛構出來的童話」。
童磨嘲笑那些人說：「我父母的腦筋遲鈍得令人絕望，不然的話也創立不了極樂教這種無聊的宗教。看着他們可憐，我總會順着他們說話。我從沒聽到過神明的聲音……人們蜂擁而至來膜拜我，對着我祈禱，真的很傷腦筋。衝着一個孩子哭訴自己難受啦、辛苦啦、該怎麼辦啦，我真的擔心這種大人的腦筋是不是有間題。等他說完那些令人哈欠的私事，就會低下頭求我引導他去極樂……」
髮色、眼睛顏色與靈性毫無關係，但有些人真的會單憑表相，便崇拜對方。例如某喇嘛享負盛名，或外貌莊嚴、排場盛大、侍從與弟子眾多，就認定他是大德，不加考察即前往受法。藏傳上師們經常告誡，這樣十分危險，因為前述外在條件與喇嘛的真偽、學養，並無必然關係。
不應該，或是為他們絕育是個較好的選擇。因為我們應從事主的感受出發作考慮，同時根據《佛說入胎經》和《瑜伽師地論》，一切眾生皆有自體愛。當貓胎被墮胎成為中陰身後，回顧自己這一程生命，就會清楚知道自己是被殺害的，牠可能會認為自己生存的權利或機會被剝奪，感到很不公平，從而生起忿恨，這個忿恨會影響牠往生惡處。
站在人類的角度，你認為這樣做是對牠好，避免牠受苦，但對事主本身，牠未必這樣認為。
早前一名遲到女學生面對記者採訪時從容不迫地說：「不要緊啦，遲都遲了」。 結果這句「遲都遲了」在網上爆紅，引發瘋狂洗版。 其實「遲都遲了」這句子形式，有不少人說過，且不乏道理。
「遲都遲了」……
「來都來了」……
「吃都吃了」……
「買都買了」……
「看都看了」……
「掉都掉了」……
「輸都輸了」……
「錯都錯了」……
「失都失了」……
「穿都穿了」……
「爆都爆了」……
「停都停了」……
「病都病了」……
「死都死了」……
它們的歇後語都是：沒事，由得它。它們在說：這已成事實，這已過去。
用兩字總結就是：放下。
有智慧呀。這句式好用呀，多多用它吧。
素食者也會心心念念茹素前與家人同吃家常飯菜或餐廳的小炒！其實，只要稍作材料轉換，就變成素版本，依然可以滿足口腹，又拉高情緒價值！推介大家做這個「素版茹香茄子」，實驗證明食飽了都不知道是食素！但同樣香口美味，完美交融。
材料（約2人份）：
粗大茄子 1條
素肉魯 100g
薑末 適量
芫茜 適量調味汁：
素蠔油 1湯匙
醬油 1/2湯匙
糖 少許
麻油 1茶匙
生粉水
傳說唐朝義淨三藏曾言，念誦《般若心經》能「破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養十方諸佛、報十方諸佛恩，當誦觀世音般若百遍、千遍，無間晝夜，長誦此經，無願不果。」
經中真言gate gate pāragatepārasaṃgate bodhi svāhā，敦煌文獻《挾註波羅蜜多心經》謂「菩薩誦持此呪，若晝若夜，所在之處，十方善神常來守護，一切魔鬼不敢親近。」
念誦經咒當然有功德，但若不思惟法義，則只得口念詞句的利益，不一定能達到經論所載全部效果。念誦經文，最好同時思考文句內容；念誦真言，則應憶念清淨觀──凡夫身、語、意乃至所經驗的種種外境，均非實有，自性實乃不受現象污染的清淨空性，而空性即佛陀法身，這也是《般若》的主旨。真言，純屬串習「語」本質清淨的手段。藉由口誦心惟，契入不受現象影響的空性，方可完全擺脫現象界中的「障礙」幻境。
上期提及藏文《心經》後，附有一段擊掌除障文，那是作日常簡短課誦之用。若出現重大障礙，則可以請僧眾共修詳細的「般若心經迴遮四魔法」。此法源於釋迦牟尼佛，古印度（及其附近國家）大悲慧寶、金洲大師、阿底峽尊者代代相傳，由後者傳入藏地，西藏諸派祖師編輯了若干種儀軌。
去年10月1日上午，收到家師果如法師因為早一天晚上突然腦溢血在臺北榮總醫院昏迷不醒的消息時，我正在跟義工們上課。當時開始有颱風靠近，許多航班將會取消，我匆匆交辦完香港手邊的事務，即晚便趕到臺北。
第二天抵達醫院前，台臺北沒有明顯的風雨，出乎意料地寧靜，就像當時的心情一樣。雖然一路風塵僕僕，但當我踏入病房的那一刻，不知是心理準備得太足，還是對生離死別已有所練習，心裏竟然很平靜。
家師躺在病房裏，身體插着管子，面容看起來像是熟睡，只是身邊圍繞着許多機器。那一刻在我看來，雖然機器還維持着他軀殼的生命體徵，但其實他已經離開了。
