韋馱菩薩

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韋馱菩薩(筆者攝於廣州六榕寺)

685期筆者介紹了眾會主(象王財神),祂在印度教中是大自在天(濕婆)之子、塞建陀天之兄。

塞建陀乃梵文skanda音譯,略作建陀或建馱,後來誤寫作違馱。《一切經音義》:「違陀天,譯勘梵音云私建陀……建、違相濫故,筆家誤耳。」學者認為,「違」在傳抄或雕刻過程中漏掉「辶」,變成韋馱。

《金光明經》說奉行該經之處,違馱天神等晝夜不離保護;《金光明最勝王經》則謂「塞建陀天妙辯才」。《吽迦陀野儀軌》、《大般涅槃經》也提及「違馱天神」、「違陀天」。佛經原典確實記載了韋馱,但描述不多。

從傷痛中繼續前行

近日大埔宏福苑的火災事故,不僅造成生命與財產的損失,更在大眾心中留下不安與悲傷。面對這樣的災難,與其過度聚焦於發生的細節,不如更應從心着手,推動心安的方法,讓社會在傷痛中重新站穩腳步,繼續前行。

首先要讓亡者心安:佛法指出宇宙萬物皆經歷「成住壞空」,一期生命的結束,同時是另一期生命的開始,就像從危樓搬遷至新居,無需恐懼。但若家屬陷入無止境的哀傷,會令亡者難以安息,不如透過修行或行善,將功德回向,願他們早生善道。

其次是讓傷者心安:傷者身體的復元需要時間與專業醫療的協助,但內心的平靜同樣重要。鼓勵他們感恩獲救,減少負面情緒,如同「半杯水」的比喻,既然現實無法改變,調整心態將有助身心康復。

至於傷亡者的親友,情緒波動是自然反應,與其講述大道理或催促他們走出陰影,更重要的是靜心陪伴與聆聽,讓他們知道悲傷需要時間消化,無須急於擺脫。

最後是要讓市民大眾心安:在關注災難時,無需過度沉浸在細節中,了解事件概況後,應避免不斷追看相關報道,以免加劇生活焦慮。取而代之的,是在能力範圍內付出行動,例如提供援助或參與社區支持,同時維持正常生活節奏。

這場火災提醒了我們,災難的應對不僅是當下的救援與事後的療癒,更重要的是事前的防範。當大家記取教訓之後,便要通過調整心態、凝聚社會力量,才能從根源減少悲劇的發生,並在困難中共同前行。

神識和業力

以前聽法師說法,經常聽說有靈體害人,有人請高僧法師打得靈體灰飛煙滅,那靈體是否就不用承受它本應面對的因果業報?不用承受六道輪迴的痛苦?

俗世所稱的「靈魂」,即佛教所說的「神識」。因為神識本無形,是由意想而轉變有相,有如夢中之身,故應該不會有被打得灰飛煙滅的情況。再者,這個神識是受業力推動而輪迴六道,故有過去有業,而且未能斷除煩惱的眾生,都會在臨終受業力及我執影響而輪迴六道。

甘露

菩薩淨水瓶的水好比藥引...

鈍悟

像我這樣愚鈍的人,大概不會容易得到頓悟。 
不過,我可能會得到「鈍悟」。 
因為我夠鈍。

像我這樣愚笨的人,大概不會容易到達如如不動的境界。 
不過,我可能會得到「愚愚不動」之境。 
因為我夠愚。

修行人並不容易到達「真如」之境。 
不過,愚鈍的人可能會得到。 
因為,他們「真愚」

腐皮扎蹄 重現古早滋味

還記得那份紮實的豆香與甘醇嗎?腐皮扎蹄,一道經典的懷舊素菜小食,做法超簡單!無論是佐餐、還是當小吃,都能讓你吃不停口,重現記憶中那份簡單純粹的好味道,為餐桌增添一道懷舊風景;也是耶誕假期的派對美食!

 

腐皮扎蹄

材料:

圓乾腐皮 5張   
腐皮碎  400g

滷汁材料:

水    1,000g    
海鹽   5g    
醬油   50g    
老抽   10g    
香菇粉  5g    
素蠔油  50g    
片糖   50g    
香料(花椒,八角,桂皮,草果,香葉,乾辣椒) 適量

《世外》的佛法意涵

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《世外》電影海報

港產動畫電影《世外》,講述人們累積太多仇怨、心結,便會在心中長出「鬼之芽」。若任由怨恨繼續滋長,那人就會變成一種到處害人的怪物,稱為「人鬼」。

上述情節,筆者推測是隱喻人們結怨,沉積成為心底的刺,最終忍不住爆發出來,不僅會向曾侵損自己的仇家報復,更可能敵視全世界,傷害任何無辜的人。

餓鬼道

六道輪迴中的餓鬼道,是指生前慳貪吝嗇之人,死後墮入此道,受着欲求永不得滿足之苦。人們常以為「貪欲」只是對名利權勢的追逐,卻不知有些欲望也披着正常的外衣,例如對愛與認同的渴望,甚至對心靈解脫的貪戀執着,也同樣對應了餓鬼道的本質。

渴望被愛與認同,本是人之常情,然而一旦附着我執與佔有欲,就會變成心靈的枷鎖。有人終生惶惶,將自我價值寄託於他人手上,唯有透過外界的肯定,才能確認自身存在。這樣的心態,永遠感到不足,永遠渴望更多,看那些在社交媒體上追逐按讚與關注的人們,不正是餓鬼的寫照嗎?

即使在修行路上,也有人誦經念佛卻不為明心見性,而是貪圖功德;有人追求開悟,卻將「悟境」變為可佔有的勳章。佛法是解脫之舟,若執着於舟筏本身,便忘記了渡河的本意。

《金剛經》說「應無所住而生其心」,正是對治這種貪欲的良方,無住即不執,不執則無貪,如此便能體會佛法的真義。

覺悟之道,不在消滅所有欲望,而在看清欲望本質,以智慧觀照心念的流轉。我們應自問:追求愛時,是否為了隱藏內心的孤獨恐懼?渴望認同時,是否想掩蓋自我肯定的匱乏?在修行路上,是否又執着於「修行者」的標籤而自我感覺良好?

貪欲之網,細密無形,唯有保持覺知,誠實面對內心的真相,看破執着的虛妄,才能在這充滿貪求的人間,保有心靈的清明與自由,從餓鬼般的饑渴中脫身。

引領小朋友禪修

耀師父您好,最近帶家中7歲的小朋友禪修,她願意嘗試但經常坐唔定,可以怎樣幫助她?謝謝您!

可以考慮用一些有動態和遊戲性質的方法訓練正念,比如叫他走路,然後你隨時叫停,讓他能單腳站立都能保持平衡。這樣就會令他注意力放在身體,是天然的身念處訓練。為增加趣味性,可以讓家長或小朋友們以競賽形式進行。