答：依佛教說，世界分為三類：欲界、色界、無色界。人類身處欲界中的地界，被五欲──色、聲、香、味、觸，或財、色、名、食、睡所纏縛而不能出離生死苦惱；而色界和無色界的眾生，則耽着定境而不能超越生死輪迴。
《金剛經》云：「菩薩不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」世尊告訴我們，學佛修行的人，心不應貪取五欲和內外一切境界；所謂「少欲少惱，離欲清淨，斷欲解脫」。心應無所耽着而提起菩提心行，是名大乘菩薩中道行。
「化妝」是增長色法，「塗香水」是增長香法；去寺院時「化妝或塗香水」的動機是什麼呢？如果是為一般世俗禮儀、辟體味，或為自我感覺良好，本來也無可厚非；但若為吸引別人的注意而（有意無意的）引發別人的欲念，那問題可大，「寧動千江水，莫動道人心」啊！
在過去一年，全球都經歷了一次無人能預測的轉變，全球旅遊幾近停止，飛機班次也減少了九成多。過去，環保人士一直推動的減少旅行，但不成功，反之，疫症卻做到了；環保人士一直推動的減少生產和消費，都不成功，疫症卻做到了。新冠肺炎疫情確實給了我們很多啟示呢！
以我觀察，香港疫情都是集中在市區，市區人口密集，車多、人多、樹木少、空氣差，清新空氣更少，一直以來，都是一個不健康的空間，能夠吸引如此多人居住，最大原因莫過於方便，方便工作賺錢，但同時也方便生病和邁向亞健康的狀態。人是大自然的一部分，身體的健康總不能離開大地母親。當人們一次又一次破壞自然，違反自然法則，逆天而行，大自然總會用「她」的方法去撥亂反正呢！
市區的硬件設計就不利於健康，同時以金錢掛帥、沉迷物質生活的想法，也間接影響了個人健康，每星期工作五至六天，為了工作而犧牲健康者為數不少。生活在環境、空氣、食物都污染的地方，腦海被工作和物質充斥，如何談得上健康呢！
慈悲心能提升快樂、促進健康，亦能積集廣大功德、增加現實順緣。不過，大部分人都需要時間去培養慈悲……
如何培養呢？可以修習「施受法」：吸氣時，觀想眾生的痛苦化作黑氣，自己吸入代受。尤其自己正經歷什麼苦難，對同類受害者感同身受，特別觀想吸入該種痛苦。呼氣時，觀想自己的福樂化作白光，送給眾生。信解通過這樣呼吸，眾生普皆離苦得樂。
施受法屬藏傳顯宗法門，人人均可修習，並非密法──觀想不是密宗獨有，小乘有白骨觀、不淨觀；大乘顯宗有念佛觀，觀想佛菩薩在前方；觀想自己身語意無別於佛，才是大乘密宗不共修法，需要先灌頂授權。
因果是自作自受的，我們不可能真正代受別人罪報，也不可能讓別人享用自己的福報，施受法主要是培養行者慈悲心。最初可能只造作發心，但串習日久，將慢慢能真心利他。密乘認為人仍活着時，心識在身體內依附微細的氣運作，故云心氣同轉。施受法雖非真正修煉氣脈，但結合自然呼吸作觀（無須特別控制呼吸），有助轉化內心。
野人的生活其實跟大家差不多，同樣會吃飯買菜、乘車玩樂、打掃清潔、休息睡覺。
煮飯，我是用柴火煮食，就地取材，間中會用建築棄置的木和卡板。把這些原本佔用堆填區空間的垃圾，轉化為有用的熱能，同時減少使用燒煤發電，或是石油氣等能源。而煮食後的柴灰，亦是有益泥土的肥料呢！
吃飯，我選擇素食。生產肉食需要耗用的土地和水資源，都比種植蔬菜的多，同時畜牧亦會生產大量的溫室氣體。如果每吃一餐飯都要加速地球的破壞，生存在世，就成了大自然的負擔。所有生物都不會為了自己享樂而破壞環境，除了人類，我不想成為幫兇，我想做回一個正常的眾生，所以選擇素食。
2020年的大部分時間，我們都活在疫情之下，受到不同的影響，「執嘢」的工作亦不例外。由於我們長期接觸回收的舊衣，向來都會透過定期換物活動和換物網站與眾分享，但這一年的活動接二連三地取消，除了透過網站輸出舊衣外，不得不把焦點放在Dead Stock Project升級再造計劃，發掘更多方法消化無處可去的舊衣。
這計劃旨在宣揚手工技藝，教授大眾以自己一雙手為舊衣改頭換面。我們曾與幾位本地手作人合辦工作坊，把牛仔褲織成拖鞋、棉T裇編成macrame掛織或鉤織成不同物品。但在肺炎疫情下，工作坊無法舉行，似乎最有「閉門造車」效率的方法，就是梭織。
聽似是傳統手藝技術，但梭織至今依然圍繞着現代人的生活。從枱布到梳化套，從衣服到床單，很多都是梭織藝品，只是我們習慣了以機器取代雙手，未必感受得到梭織的溫度，但它可算是以最簡單原理、人人都能夠做到的升級再造方法。
金、星、豬今年已是九歲了，身體一直以來還算健康，對牠們而言，最大的病都應該只是「傷風」﹗不過，比起去看獸醫和吃藥，傷風也不是最可怕的事情……
上個月，我發現金金在吃東西時，好像有點困難，一兩天後，當牠看到貓糧或聽到食物放入食物盆的聲音，也怕得要「掉頭走」。記得三年前，牠曾因爛牙而要拔牙，所以我懷疑牠這次不適，也是因為牙齒問題而引致進食困難，於是便趕快帶牠去看獸醫。結果，醫生姐姐發現金金的牙肉有紅腫，便開了一些漱口水給牠，說：如果用上一星期之後，可以消腫的話，便不用拔掉牙齒，如果沒有改善，拔牙也是唯一的選擇了。
一星期很快便過去了，即使我每天與金金「搏鬥」，也不能用漱口水幫牠完全地抹牙齒，而且牠還是很怕吃東西，所以到覆診時，醫生姐姐都是要為金金作全身麻醉，進行拔牙手術。
始終金金年紀大，手術最大的風險就是不會醒過來。因此，在牠接受手術時，我便一心念觀世音菩薩聖號，祈願手術順利。如果金金真的不再醒來，也希望牠一定要好好跟菩薩往生西方，不要受苦。
自小性格執着，加上年少時工作壓力大而且忙錄，生活上經常遇到不如意的事，便會容易生氣，理所當然去怪責他人，久而久之，習以為常。直至某天在書店看到《你可以不生氣》這書，覺得內容好適合自己，便和一行禪師結下善緣。
記得書中引用廚餘垃圾做例子，禪師解釋，我們可以用正念的能量，把垃圾（負面情緒）變成讓愛重生的養料（堆肥），種出美麗的花朵。看到這裏內心萬分感動，因在自己生氣時，身邊人似乎只會怪責正在生氣的我，而禪師卻說明這個時候反要如照顧孩子般，好好去呵護自己受傷的情緒。
後來有緣參加了梅村辦的禪營，這是我首次認識何謂正念（Mindfulness），當時覺得十分不可思議，只是覺察呼吸這麼簡單就可以提升自己的修為。（後來，當然明白要念念分明、時刻專注於當下並不容易，但改變會在不經不覺中發生，在生活中能增加個人的彈性。）
談談最近的憤怒：每當我忙碌起來，心想做很多的事，但無法在有限的時間內完成，脾氣就會相當焦躁，開始埋怨他人。常常處在憤怒中做事，一開始初衷都是善意，希望把事做好，但在過程中卻產生不悅，漸漸的變成不自覺的習性。最後發現自己一而再的陷入這樣的循環裏面，相當辛苦，即使埋怨他人，他人也沒因此而改變。
反省之餘，我想起那天在古蹟紫藤廬茶館，來了一些視障朋友，他們跟隨着引導人員入座。望着窗外的雲、庭院的芭蕉葉；隨着磬聲，閉起雙眼聽着車聲、流水聲。一開始覺得很吵鬧，後來又覺得原來這麼多流動的聲音並不吵鬧，寧靜與喧囂都是我們賦予它的，沒有因為我們的賦予而變化。
待水煮沸，將茶葉置入壺裏，熱水高沖細流，一股馨香，出湯後香氣四溢。茶湯清透，再倒進茶杯，杯底花香凝聚，茶湯含在嘴裏鮮活，暖暖的體感。或許是放下了瑣事，只是喝茶，更覺茶香芬芳，茶湯更有層次。
近來天氣忽冷忽熱，大人小朋友都要加強保暖，小心身體啊！究竟除了多吃含豐富維他命C的水果與蔬菜、多飲水、多休息外，還有什麼食材在傷風感冒時可以食用呢？
大家可能聽過這句在外國很流行的話──「當你生病了，應該飲雞湯！」但大家可曾聽過「當你生病了，應該飲味噌湯」呢？其實味噌湯對感冒和流感非常有效！
味噌是由大麥和大豆製成，麥味噌的發酵過程通常較長，若以傳統方法製成，在雪松木桶內發酵一至二年，它具有強大的大麥香氣，但性質溫和，味道微甜。
所有傳統的發酵日本味噌都是經過蒸煮上等有機種植成分（全大豆和穀物），並將它們與麴、海鹽和水混合。然後放在雪松木桶內發酵半年以上，而大麥味噌則至少一至二年。在特定環境和溫度下，麴的酵素、天然存在的酵母和細菌一起逐漸被分解成可消化氨基酸、脂肪酸和單醣，所以很容易被身體消化吸收。
